23 декабря 1907 / 5 января 1908 (С.-Петербург) – 12 июня 1969 (Мэниль-Сен-Дени, близ Версаля, Франция). Иконописец, реставратор.

Отец – швед, протестант; мать – русская, православная; воспитывался в вере отца. В 1921 переехал с семьей в Эстонию. Окончил Нарвскую городскую русскую гимназию, брал уроки рисования у художника Н.В. Семенова. Заинтересовавшись в 17 лет вопросами религии, примкнул к Русскому студенческому христианскому движению (РСХД) в Эстонии и через два года принял православие.

В 1926 поступил в Художественно-промышленную школу в Таллине; учился у Г. Рейндорфа. В 1928-1930 занимался живописью в художественном училище «Паллас» в Тарту у А. Ваббе и Н. Трийка. Принимал участие в тартуских выставках Клуба изобразительного искусства (1929, 1930), Управления целевого фонда изобразительного искусства (1929) и общества «Паллас» (1930). В 1931 работы демонстрировались на Русской выставке в Таллине. Одна из его картин приобретена комитетом Культурного капитала для Народного музея в Тарту.

В 1931 уехал в Париж. Вошел в группу бывших учеников Русской академии гр. Т.Л. Сухотиной-Толстой, которые после ее закрытия продолжали учебу у Н.Д. Миллиоти и К.А. Сомова. Познакомился с Л.А. Успенским, дружба с которым продолжалась всю жизнь. Писал сельские пейзажи и бедные парижские пригороды; помогал Н.С. Гончаровой в работе над декоративными панно. Совместно с Успенским и др. в 1932, 1934 и 1937 гг. участвовал в руководимых Сомовым летних рисовальных занятиях в Гранвилье, в Нормандии (рисунки и этюды этого периода хранятся в музее Ашмола, Оксфорд).

В 1932 вместе с Успенским начал изучать технику иконописи у старосты иконописной мастерской при обществе «Икона» П.А. Федорова и у Ю.Н. Рейтлингер. С 1933 был членом православного братства свт. Фотия в Париже, возглавляемого В.Н. Лосским. В 1934 вступил в парижское общество «Икона», объединившее художников-иконописцев и исследователей в этой области. В 1933–1935 вместе с Успенским расписал иконостас для храма Трехсвятительского Патриаршего подворья в Париже.

В 1930-е время от времени бывал в Эстонии, участвовал в местных выставках (1933, Вильянди; 1935 и 1938, Таллин). В 1935 на осенней выставке Культурного капитала в Таллинне были выставлены его иллюстрации к повести Н.В. Гоголя «Нос» (опубликованы в № 8 альманаха «Новь»). Участник ретроспективной выставки русской живописи в Праге (1935).

По окончании войны поселился в парижском предместье Ванв при церкви Св. Троицы. Писал в основном небольшие иконы для частных лиц. В 1945-1946 приехав в Париж, работал вместе с Успенским в его мастерской. В 1948 принял монашество под именем Григорий, в честь преп. Григория, Киево-Печорского иконописца. В 1950 начал расписывать трехпридельный храм в Свято-Духовском скиту в Ле-Мениль-Сен-Дени (Mesnil Saint-Denis), близ Версаля, в котором пребывал до кончины. Похоронен в Свято-Духовском скиту у алтаря расписанного им храма.

Известно более 450 его произведений – икон и композиций настенных росписей, воплотивших свыше 140 иконографий. Среди наиболее крупных работ иконостасы церкви Св. Троицы в Ванве (1950-е), церкви Св. Духа (в доме Н. А. Бердяева) в Кламаре (1950-е); 2-й иконостас и настенные росписи перестроенной церкви Трехсвятительского подворья в Париже (1959-1961; совм. с Успенским); иконостасы церкви прп. Серафима Саровского в Монжероне (1960-1962) и церкви в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Нуази-ле-Гран в Русском старческом доме (1960-е; в наст. время перенесен в собор Знаменского монастыря, Марсена); иконостас и росписи церкви Казанской иконы Божией Матери в женском монастыре в Муазне (Moisenay, 1964–1966).

Заметки художника об иконописи были посмертно опубликованы на русском и французском языках.